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シークレット販売（伊勢型）
伊勢型小紋 南部幸雄 いよぞめ
連なる点と線が奏でる旋律の様な型紙の美しさ、染め上がった布が放つ光の粒の様な煌めき。それらは卓越した職人技によって生み出されるのです。
二条城や知恩院で用いられている鶯張りの廊下をモチーフにした鶯張縞に伊予簾(すだれ)が靡く様子を表現した曲線が重なったお柄は静けさの中に動きが感じられ風流な趣を漂わせます。女性的な優しさと粋さを併せ持つ美しい着姿を演出してくれるのです。
いよぞめ工程
最初に鶯張縞の柄を糊置きし、その上からなびく簾をイメージした曲線柄を糊置きします。
鶯張縞は白く染め抜く為の防染糊を、曲線柄は防染用に加えてオリーブイエローに染まるように色が配合された色糊を置きます。
2枚の糊置きが完了すると、その上から黒の色でしごき染を施します。
そして糊を落とすと鶯張縞は白く染め抜かれ、曲線柄はオリーブイエローに染まります。
鶯張縞を白く染め抜く防染糊を置いた部分と曲線柄の色糊が重なった部分にはオリーブイエローの色が染まりません。
※説明下手で申し訳ございません。実際に私も説明を書きながら伝わらないなぁ…と感じています…ご容赦ください。
●オリーブイエローの箇所は最初に糊を置かなかった所に曲線柄の糊置きをした部分
楮だけですいた美濃和紙に接着剤として柿渋の液を塗り、数枚貼り合わせたものが地紙(型紙の元)になります。
彫刻刀や小刀のような専用の道具を用いて地紙を彫り柄を作っていきます。
※錐彫り、突彫り、道具彫り、縞彫りなど彫り方によって刃先の形状が異なり、細かな柄になればなるほど卓越した技術が必要である事は言うまでも有りません。
型紙は一度に数枚重ねて彫られます。出来上がった型紙は一定数染めると劣化して使えなくなるそうです。ゆえに型紙がすべて寿命を迎えた時、その柄は終了となるのですが、その前に製作者な亡くなったとしても、死してなお製作した型紙から作品が生み出されるという事に感動や趣深さを感じると共に、いずれは型紙が役目を終えて消え去ってしまうという有限さに、儚さやノスタルジックな感情が湧き出るのです。
板に貼られた白生地に型紙を置き防染糊を引いていきます。型に開いた隙間を通して生地に防染糊が付く事でその部分に色が染まらないようにします。
型紙を順番に送りながら糊を置いて行く作業は、染め上がった際に型紙の継ぎ目が分からないよう寸分の狂いも許されません。この工程が染め上がりの良し悪しに直結してしまう為、正に神業とも言える糊置きの技術が必要なのです。
三重県鈴鹿市白子町、寺家町を産地とする伊勢型紙。
応仁の乱によって京都から逃げ延びてきた人々の中に型紙職人がいた事から伊勢型紙の産地となったと伝えられていますが、その歴史は定かではありません。
また、鈴鹿市にある子安観音寺には、今から1200年ほど昔 久大夫という翁が不断桜の落ち葉の虫食い跡がとても面白く、紙を切り抜き模様に仕立てる事を思いついたことが伊勢型紙の発祥という言い伝えも残っています。
その伊勢型紙を江戸を中心とした染屋が購入し、染師らの手によって染め物が生産されていました。江戸時代には武士の礼服である裃の模様として定められるようになり、武士達は競うようにより細かく高度な柄を求め伊勢型の技術が向上し発展して行きます。将軍や大名などは決まった模様が決められ、他のものがその柄を使用できないよう「留柄」「定め柄」とされていました。
その後、伊勢型で染められたものが江戸小紋と呼ばれるようになりました。
2枚の型紙を用いて染め上げられた非常に手間暇がかかった「いよぞめ」
型紙の寿命が尽きる時、もう2度と手にする事は叶いません。
真摯なモノづくりをされる染処古今さんの手によって命が吹き込まれた名品を是非お手元にお迎え下さい。
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